Execrando um breve desvario

Lendo mais uma das trágicas notícias cotidianas de homicídio, me retive a um detalhe nada inusitado, mas ao qual nunca dei merecida atenção. Um rapaz de 15 anos, suspeito de assassinar um garçom no bairro dos Jardins, entrou em pânico após esfaquear a vítima e correu com a arma em mãos até embarcar na estação Consolação do metrô, sendo depois reconhecido por testemunhas e preso. A notícia explica que houve uma briga trivial entre o garçom e seus clientes, e que todos os rapazes do grupo - aproximadamente 5 - participaram da agressão ao funcionário. Mas um deles em especial desesperou-se ao vê-lo morto.

Para entender a sensação de arrependimento, seria necessário supor uma razão inconsistente para o homicídio. De fato, parece ter sido um furor que saiu de controle e não algo pré-meditado; contudo, me questiono se essas pessoas envolvidas no crime já haviam pensado sobre a tênue linha que divide vida e morte e a interferência crucial do homem em seu rompimento.

Autores como Dostoiévski e Nietzsche tentaram, magnificamente, justificar certas ações “ilícitas” com conceitos de absolvição pela História, a exemplo do caso de Napoleão, e de auto-superação, o ‘Übermensch’ ou ‘homem superior’. Nelas a atitude considerada infratora pelas regras sociais teria sua exceção enraizada na conveniência dos propósitos do assassino; ou seja, em algumas circunstâncias ela seria absolutamente perdoável.

Já no caso de exacerbação da violência, mostra-se mera delinqüência; despropositada no aspecto mais aprofundado que o homicídio pode admitir. Um ato desrespeitoso, enquanto irrefletido. Ainda que Raskolnikóv tenha me permitido alguma flexibilidade nesse conceito, carrego a tradicional e ultrapassada valorização da vida e continuo me surpreendendo com a existência da irracionalidade nos atos criminais. O maior assombro é, no entanto, considerar que um motivo para ela talvez aproximasse essas atrocidades de clemência.